Известна е библейската притча за Тома Неверни: този апостол отсъствал в момента на чудесното възкресение на Христос, затова не повярвал на разказите на свидетелите. Сигурно на Тома дължим израза: „Око да види, ръка да пипне“, защото той повярвал в чудото чак след като видял следите от пироните на дланите на възкръсналия Христос и пипнал прободната рана на гърдите му.
„Тома“ на арамейски думата означава „близнак“. Изглежда не само заради физическата прилика го смятали за близнак на Исус; Тома бил също такъв чудотворец като Исус. Бил много предан и способен негов ученик.
Притчите, както приказките, разказват някакви истории с неизвестно авторство. Реални или измислени, достатъчно е да ги чуете и се сещате за живите им потвърждения.
Един от моите ученици, практикува чигонг повече от десет години, всеки ден. Чете книгите на Юан Дзъ, понякога се срещаме за да хармонизираме тялото и съзнанието. Не са малко подобренията, които е постигнал за тези години. Но той често казва, че дълбоко в себе си не вярва „в това нещо, чи“. Къде е? Как да се уверим, че наистина съществува? Тази несигурност, признава си той, стои като бариера около него и сякаш му пречи да направи истински прелом, качествения скок, за които мечтае.
Много хора живеят в несигурност и скептицизъм дори когато съвестно упражняват Юан Гонг. Искат доказателства. Можем да им отговорим с думите на Христос към Тома Неверни: „Ти повярва, защото си видял; блажени са тези, които вярват, без да са видели.“. В християнския лексикон думата „блажени“ се отнася за онези, които са преживели чудо. Или са го произвели сами.
Но има и друг начин да разгоним съмненията, неверието, скептицизма, несигурността, подозренията.
Седми метод на Юан Гонг, наречен Тонг Юан, започва с упражнение, свързано с изграждането на вътрешното състояние доверие. Това е първото от пет на брой вътрешни състояния, свързани с развитието и облагородяването на качествата на сърцето. Останалите са: откритост, любов, благодарност и Гонгджинг (уважение, почит, скромност, смирение). Ясно защо доверието е номер едно: без него трудно ще открием сърца за останалите.
Знаем това на теория, но на практика се доверяваме повече на максимите „всички лъжат“, „светът е пълен с измамници“ и други от този род. Понеже сме интелигентни създания, винаги ще намерим сериозни и основателни аргументи, за да подкрепим максимите с безброй примери. И примерите ни ще са много убедителни, правдоподобни и непоклатими. Защото вярваме в тия максими. Т.е. пак става дума за вяра, но в този случай тя е отрицателна.
С други думи, ако решим да водим интелектуален спор с неверието, имаме малко изгледи за успех. Защото се сблъскваме с непоклатима вяра, но в негатива.
Значи сме способни на дълбока, безусловна, непоклатима вяра. Но сме свикнали да в направляваме по посока на негатива.
Как да преформатираме негативната енергия на съмнение и скептицизъм в градивна, вдъхновяваща и възвисяваща вяра? Юан Гонг №7 предлага прост, но много ефективен подход: започваме със себе си.
Запитайте себе си: как се отнасяте към своето тяло? Какво е то за вас? Как ви служи? Обичате ли го? Познавате ли го? Чувате ли воплите му? Различавате ли радостните му мигове?
Нашият интелект знае доста за географията и физиката на тялото. Мием го, гледаме да го издокараме, пробваме разни диети, упражнения… Но това не значи, че го познаваме истински, че разбираме езика му и активираме възможностите му.
Например, вярвате ли, че тялото има вродена способност да се възстановява и лекува само? В действителност, вие сте виждали това стотици пъти като си порежете пръста, Достатъчно е да изолирате раната за няколко часа с лепенка и тя започва да зараства. Това е толкова банално, че дори не се замисляме каква гигантска истина разкрива този дребен повтарящ се епизод. Няма нужда нищо специално да правите за пръста си освен да осигурите условия за своя вътрешен лечител да започне работа, в случая да изолирате раната от замърсители. Не смятаме за велико чудо факта, че след два-три дни от порязаното няма и следа. А то е велико чудо. Защото вие сте сложили лепенката с безусловна увереност, че раничката ще мине, както е ставало много пъти преди това.
Вашето тяло се е справило с възникнал здравен проблем. Направило го е с порязания пръст, но то може същото и с хремата, грипа, кръвното, сърдечната недостатъчност, артрита или язвата. Думата „Тонг“ в названието на седми Юан Гонг метод означава „премахване на препятствие“, „вдигане на бариерите“, „свободно движение“.
Една от вътрешните бариери, които този метод разчиства е липсата на доверие в собственото тяло. Как може тялото да използва своите вродени способности за възстановяване, ако ние не им обръщаме особено внимание, дори когато са пред очите ни? Колко пъти сте благодарили на тялото си за благополучно зарасналия пръст? Направете го един път - за опит - и можете да сте сигурни, че тялото ви ще запомни благодарността и ще ви се отплати. И помнете, че за него лечението на артрита не е по-трудна задача от порязания пръст. Може да изисква повече време и работа, но принципът е същият: необходимо е да създадем условия, едно от които е доверие в способностите на тялото.
Рен Шюе ни казва как става това: трябва да поработим с чи, със съзнанието и със сърцето. Най-добре - без да ги разделяме. Здравето означава вътрешна хармония на и във всеки от трите аспекта на живота - тяло, чи, и Шън. А процесът на лекуване можем накратко да определим като постигане - или по-точно възвръщане - на тази хармония. Повдигнем ли нивото ѝ, веднага забелязваме позитивна промяна в състоянието на здравето си.
Имаме избор: можем да се доверим на тялото си, да му дадем шанс да покаже какво може, или да си караме по-старому. Изберете ли първото, вероятността да видите „чудесно изцеление“ не е малка.
Тъкмо, защото сме забравили, че тялото ни може много повече, отколкото си мислим, смятаме неговите рутинни действия за възстановяване на вътрешната хармония за „чудеса“. За тялото ви това не е „чудо“, защото то съществува и действа по законите на вселената. Там хармонията е непоклатим принцип.
Тома Неверни, които сам е извървял трънливия път от неверие до безусловна вяра, е известен като чудотворец, равен на Христос. Неизвестният автор на тази притча вероятно е искал да ни спести терзанията на скептика, затова подсказва кой е най-късият път към чудотворството - състояние на безусловно доверие, сърце разковало собствените си бариери.
Kommentare